La FAES i Erich Fromm
La FAES ha publicat un document didàctic amb preguntes i respostes (una mica a l'estil dels opuscles religiosos) per donar raons contra la independència. En un dels apartats hi diu: "El procés secessionista pot al·legar intencions i coartades, però és un procés sense raons, si per raó entenem una mena d'argument que respon a la realitat (?) i que s'expressa mitjançant fórmules generalment acceptades entre la comunitat política a la qual s'adreça. Davant d'Europa, davant d'Occident, davant del món, el secessionisme no té raons".
Acceptem per un moment que no hi hagi cap raó per al secessionisme, perquè efectivament "la comunitat política a la qual ens adrecem" no ens escolta. Que no hi hagués "raons" no voldria dir que els individus no poguessin decidir en llibertat allò que intueixen que milloraria (ni que fos moralment) la seva existència. Imaginem que treballo per a algú que m'obliga a fer el torn de nit i que jo crec que això no em convé. El meu amo pot dir-me que, objectivament, no hi ha raons per a un canvi de torn, perquè no està demostrat que el meu cos pateixi cap trastorn, com han certificat els metges de l'empresa. I si jo presento informes d'altres metges, que diuen que treballar de nit causa trastorns alimentaris i en el son, em diu que manipulo. En aquest cas, hi ha la raó de la filosofia. Jo treballo de nit i ell no. I jo percebo que això no és bo per a mi, sinó per a ell.
¿No n'hi ha prou que un grup d'individus reclamin la llibertat de decidir perquè aquesta reclamació esdevingui raó? Si neguem això, hem de tornar a llegir Erich Fromm. La política és un invent humà. I aquest invent humà ha de servir per donar solució als problemes i anhels de les societats (que aniran canviant amb el temps). Si, PER CONTRA, són les societats les que s'han d'adaptar a la política, la política no serveix a la societat, només serveix als polítics.
